佛要修心，更要修身！释迦佛要求佛子们这样修行……

2019-09-14 10070

核心提示：佛要修心，更要修身！释迦佛要求佛子们这样修行所谓人身难得，佛法男人。在许多人眼里，释迦牟尼之所以伟大，乃是因为他高深莫测

所谓“人身难得，佛法男人”。在许多人眼里，释迦牟尼之所以伟大，乃是因为他高深莫测的佛法。其实，学佛不只是修心，更要修身。释迦牟尼的成佛之路，依次经历了八个阶段……

上图说的是《长部·梵网经》记载的故事：有一次佛与500比丘从王舍城赶往那烂陀寺。有一对异学梵志师徒也结伴一起，师傅名叫善爱，一路上总是说佛坏话。徒弟叫梵施，则总是称赞佛陀的伟大。

诸弟子听说师徒的对话后，对师傅善爱愤怒不已，对弟子梵施则青眼有加。佛却没有说什么，弟子中有人憋不住，就去询问佛的想法。于是途中，佛为500比丘说法，告知他们自己的修佛之路。

佛问诸比丘：如果有人称赞佛、称赞法、称赞僧，是不是你们就会心生欢喜、兴奋、得意？如果有人毁谤佛、毁谤法、毁谤僧，你们就会不满、被激怒，甚至要恶语相向呢？佛说，其实这两种情怀都会使你们心生障碍！

为了让500比丘更好的明白真正的佛法与正确的成佛之路，佛以自身说法，回顾了自己的修行过程。要求佛弟子们要依次学习这八个阶段。

一、断杀生。舍离棍棒、刀剑，这样的人才有羞耻心、同情心、对三界六道一切有情众生怀有怜悯之心。这是学佛弟子的底线。

二、先给予而后取。先欲取者必生杂念，怀有目的对待人与事，会有碍自我的清净之心。

三、清修梵行。要远离世间俗法而住，尤其是要远离淫欲。

四、离妄语。唯离妄语，真实语者才能够追随真实者，这样的人才能够被信任，才能够对世人无欺诈。

五、离离间语。不背后道人长短，做一个“和合者”，因为只有自己讲和谐、将团结，他的言论才能引导人真正去做到和谐、团结。

六、断粗恶语。粗恶之语，生粗鄙之心。当不妄语、不离间语后，佛要求自己的所说的是“众人可爱、众人可意”的语言，因为只有这种方便法门，更能更好的劝导世人。不恶语的前提必须是“离妄语”、“离离间语”。

七、舍杂秽语。以适当时机说对众生有理、有利、有节的话，可与论则与之论，时机不到则不强求。

八、远离人间一切欲望与荣辱。赞佛或毁佛，佛不喜不怒，业由己造，果由己受。

佛子先修身、次修口、后修心，奉行佛的这八条要领，便是学佛的无上法门。除此，都偏离了修佛的康庄大道……

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