佛家讲福慧双修,那么如何修福,如何修慧呢?

   2020-02-27 4330
核心提示:佛家讲福慧双修,那么如何修福,如何修慧呢?佛教文化作为中国儒释道三家的纲领之一,在中国的文化史上,不管是文学艺术,还是天
 佛家讲福慧双修,那么如何修福,如何修慧呢?
 
佛教文化作为中国儒释道三家的纲领之一,在中国的文化史上,不管是文学艺术,还是天文地理上都起着不同的作用。而其中,对于净化个人心灵方面可谓是重中之重。佛家有云:“修慧不修福,不是大智慧,修福不修慧,不是真慈悲”。佛家讲福慧双修,修就是修行。那么我们应该如何修福,如何修慧呢?
 
近代高僧净慧长老曾就开示说道:“修行分作两方面,以是修福,一个是修慧。人类在地球空间生存,人的生存也是分成两个方面:人本身叫做正报,人赖以生存的一切外在环境教做依报。依正二报的质量如何,这是由于我们每一个人自己多生多劫所积累的善恶因缘的果报所感得,善恶因缘就包括福和慧两部分。”
 
净慧长老说到,所谓的修福报主要是指创造物质财富和他人提供体力和脑力的服务;修智慧主要是指自己的内心的反省,烦恼的淡化,智慧的提升,逐步达到明心见性,见性成佛。
 
 
对于修慧来说,主要就是我们个人的精神财富,往大的讲,精神财富又有世间和出世间两个方面。那我们应该如何理解这两个方面呢?对于这两个方面,净慧老和尚说:“出世间的精神财富就是涅槃解脱,就是戒定慧三无漏学所取得的果正。无论是世间的精神财富,还是出世间的精神财富,都属于修慧的部分。”
 
人人都想修福,但殊不知当我们当下享尽福报的时候,我们福自然就会越来越少。那应该怎么办,我们应该如何修福呢?所以佛家教导我们要“诸恶莫作,众善奉行。”当我们当下享福,如未能培植福报时,我们的福就会越来越少,所谓在修行中生活,在生活中修行。日常生活中点滴都是修福的开始,培植福报的开始。
 
 
想要修福,我们就要懂得因果,要有慈悲心,懂得慈悲懂得善心善行就是大智慧,就有大福报。佛家说福慧双修提升为悲智双运。对于这一点,净慧长老书中说到:“修福修慧,从因到果,从众生到成佛,是一贯之的根本目标、根本任务。这样来理解,我们就可以把修福和修慧从高的地方拉到低的地方,从难以想象的地方拉回到现实的人生。”
 
 
修福修慧,并不是人人觉得艰难,都是日常生活中开始做起,就如多种树,能够美化大地环境;如不随地吐痰,就是佛家说的庄严国土。净慧长老曾把佛说的八万四千烦恼说以三个总头目,也就是三个心来说,即贪心、嗔心、痴心。为什么说是三个总头目呢?长老说到,这三个总头目率领了八万四千烦恼天天在干扰我们,扰乱我们。所以要做好心灵的环保,想要懂得对治这三烦恼的总头目,我们才能享用佛的八万四千法门。
 
 
人生处处是缘,有善缘,有恶缘,懂得惜缘惜福,懂得慈悲奉献,我们自然增福增慧。如果我们都懂得把惜缘、惜福、感恩的精神落实生活中的方方面面,不管是家庭,还是工作,都会有良好的循环。正如净慧长老所言:“学佛中再见诸行动,修行修行,把错误的思想言行修正过来,按照正确的目标,正确的理念去努力去实行,那才是修行。”




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